Иисус, Иешуа, означает на Иврите - Спасение. Но оно в Писании никогда не применялось в отношении к будущим событиям. Например, применительно к спасению от ада. Это всегда спасение в настоящем, которое уже произошло…
"Верю в Слово Творца, переданное нам через Моше рабейну и истолкованное нам Иешуа Машиахом!"
"Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня" (Пс.117:26)

01. Израиль и язычники   -  00:37:29
02. Еврейские источники - а надо ли?   -  00:36:35
03. Спасение и Спасения. Терять, чтобы находить   -  00:29:34
04. Хлебопреломление. Иудейский взгляд   -  00:26:00

Алекс Бленд учит об ам хаарец (народе земли) и вавилонских евреях, мои мысли уходят в глубину веков. Ко мне закрадываются смутные сомнения. Не с этой ли категорией людей прежде всего работал Иешуа, там на берегах Кинерета (Тивериадского озера)? Не к ним ли Он прежде всего шел, говоря: «Не здоровые нуждаются во враче, но больные»? И ученики Иешуа не были ли они тем самым ам хаарец, народом простым, из бедных, который презирали фарисеи и называли темным, необразованным.
Я люблю округи Кинерета. Там красивые места, которые до сих пор хранят память об Иешуа: Капернаум, Мигдаль, Табха. Там много веков жили люди, верующие в галилейского пророка, которые бережно передавали своим потомкам, а их потомки -- другим потомкам знания о тех местах, где ходил Иешуа, где плавал на лодке, где молился, где изгонял бесов, где жарил рыбу. Это были красивые люди, ам хаарец.
Выражение «ам-хаарец» встречается в еврейском тексте Библии 67 раз. В разное время оно имело различное значение, а в эпоху Второго храма присвоено было народной массе в деревнях Израиля в отличие от более ученых городских жителей. Это была «бедная часть народа земли», которую Навуходоносор решил оставить в Иудее после уведения лучших граждан в Вавилонию.
Вот и в еврейском Новом Завете Дэвида Штерна написано: «Только ам-гаарец верят ему, потому что не знают Тору, они под проклятием» (Иоанна 7:48,49).
Иудеи, хотя и были наставлены в Торе, которая учит любить, не только презирали ам-гаарец, но и полагали, что те находятся под проклятием из-за недостатка образования.
Ну что ж, зато именно эти простолюдины смогли перевернуть мир, и о них пишут, и помнят до сих пор.
Необразованные? В основном, да. «Люди земли» не имели систематического образования в области Танаха и традиций фарисейских. От них нельзя было ожидать толкования религиозных истин. Тем не менее, недостаток образованности не влиял на истинность послания этих галилеян: в жизни встречаются необразованные умницы и образованные глупцы.
Зато другая категория евреев, о которых говорит Алекс Бленд, вавилонские евреи, народ богатый и образованный, особо ничем не известны. Памяти ни о них, ни об их богатстве не осталось. Ан нет, стоп, вспомнила я богатого юношу, того самого, который хотел пойти за Иешуа, да не мог, богатство назад тянуло. И про таких евреев вавилонского образца сказал Иешуа: Трудно богатому войти в Царство Божье.