На вопрос “Почему Бог любит?” - есть только один правильный ответ: “Потому что любовь является Его божественной сущностью Бог не может не любить - любовь в Его божественной натуре”.

Чего Бог, Создатель наш, не сделал ради нас? Какого добра Своего не явил нам и не являет? Заключены мы в Его любви и благодеяниях, происходящих от человеколюбия. Особенным и дивным советом создал Он нас. Сотворил нас по образу и подобию Своему. Весь свет подал нам на служение: солнце, луна и звезды Его светят нам. Облака Его, как мехи, разносят воду над нами и кропят на нас и поля наши. Земля с плодами, домашними животными и зверями служит нам. Сам Сын, Господь наш, пришел на землю ради нас; взыскать и спасти нас, погибших. (Тихон Задонский).

Заблуждающихся и падших Он призывает и ожидает на покаяние, кающихся с радостью принимает. Все эти и прочие неисчислимые блага от одной любви Он дарует нам.

Бог посылает просящим Духа Святого - Утешителя, Просветителя, Наставника и Ходатая, Который вопиет в сердцах их: “Авва Отче”. (Гал. 4:6).

Мы окружены Его любовью и заключены в ней. От Него получаем мы пищу и питие, одежду и жилище. Его свет нам светит и показывает путь, добро и зло, пользу и вред. Его огонь согревает нас и варит нам пищу. Его воздухом сохраняется наша жизнь. По Его повелению служит нам скот. Какой стала бы наша жизнь, если бы хоть некоторые из Своих благ отнял у нас Бог? Чем помогли бы наши глаза, если бы Он отнял Свой свет? - блуждали бы мы как слепые. Разве дала бы нам земля плоды, если бы Бог не послал на нее дождя? “И Господь даст благо, и земля наша даст плод свой” (Пс. 84:13). И минуты не может жить человек без воздуха. Все эти и прочие бесчисленные явные Божий благословения Он посылает нам от одной любви Своей. (Тихон Задонский).

Знаю, что Бог человеколюбив, и знаю, что самым строгим наказаниям подвергает Он пренебрегающих Его человеколюбием, о чем свидетельствуют и события, и Священное Писание. Поэтому не будем грешить, полагаясь на человеколюбие, но, помня о правосудии, образумимся, потому что покаяние открывает Судии путь к милосердию. (Исидор Пелусиот).

Ни величина преступлений, ни множество грехов, ни постыдность их никогда не превзойдет многого, лучше же - великого человеколюбия Божия.

Когда Бог являет Свое благоволение к нам, великая печаль исчезает.

Любовь Божия так же отличается от любви родительской, как благость - от лукавства.

Великий Бог и Вседержитель не довольствуется тем, что создал тебя по Своему Образу и подобию; ни тем, что, когда ты согрешил и оскорбил Его и ниспал из своего достоинства, Он послал Сына Своего Единородного пожить тридцать три года на земле, чтобы взыскать тебя и принять страшные страдания и мученическую крестную смерть, искупить тебя и спасти из рук диавола, которому ты поработил себя грехом, - и снова возвышает тебя в достоинстве. (Никодим Святогорец).

Познание этой любви может действовать на души более, чем страх геенны.

Пошлет ли любящий Бог человека в ад? Ответ гласит: “Да! Но Он не пошлет его по Своей воле. Человек сам обрекает себя на это, если он отклоняет Божий путь спасения. По любви и милости Своей Господь предлагает человеку спасение и искупление небесных благ. Но человек, по своей слепоте, неразумию, упрямству, эгоизму и влечению к греховным наслаждениям, отказывается от простого Божьего пути избегнуть мук вечного проклятия”.

У Господа много дел во Вселенной, но Он склоняется к каждой душе, находящейся в скорби. “Хочешь ли быть здоров?” - спрашивает Иисус Христос больного.

Бог любит некоторых из нас любовью, которая радует Его, а других из нас Он любит любовью, которая печалит Его; но в обоих случаях это любовь, которая никогда не оставит нас.

Постараемся же познать любовь Божию! Это важно для нас, ничто не приносит нам такой пользы, ничто так не возвышает нас.

Ты любишь все существующее и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел.

Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.

Милосердие и любовь Божия не должны внушать человеку уверенность в том, что он может грешить и оставаться безнаказанным; милосердие и любовь Божия направлены на то, чтобы так тронуть наши сердца, чтобы мы постоянно стремились никогда больше впредь не грешить.

Доказательством великого Божиего человеколюбия служит то, что Бог не только отдал Сына, но и отложил время суда, чтобы согрешившие и неверующие могли очиститься. (Иоанн Златоуст).

Если не скоро кто-нибудь согласится умереть и за добродетельного человека, то представь любовь твоего Владыки - добровольно распятого за грешников и врагов! (Иоанн Златоуст)

Господь - истинный Дух; когда забывают о тебе и друзья, и братья твои, Он не забывает и не оставляет тебя, но пребывает с тобою (Ефрем Сирин).

Любовью мы примирены с Богом. Мы, которые были Ему врагами. Поэтому справедливо говорим, что “Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем”. (1-Ин. 4:16). Кроткими делами - самых упорных любовь Твоя, Господи, и самых свирепых - учение Твое и благость Твоя всегда стараются взыскать погибших.

Путь к правильным отношениям с Богом лежит не через безумные, отчаянные, обреченные попытки добиться оправдания делами; он лежит в покорном и полном раскаянии, принятии любви и благодати, которые Бог предложил нам в Иисусе Христе.

Величайшее откровение, сделанное христианской жизнью, состоит в том, что нам не нужно мучить себя проигранной битвой, в которой мы хотели бы заслужить любовь Божию, нам нужно лишь с абсолютной верой принять любовь, которую Бог предлагает нам.

Непреложный, вечный документ, удостоверяющий любовь Божию, направленную к нам, Священное Писание, говорит ясно, что Бог создал нас из любви к нам, искупил нас любовью, привлек нас к Себе и возродил к новой жизни Своей любовью.

Любить дорогого человека можно человеческой любовью, но врага можно любить только Божией любовью.

Сынов человеческих Бог делает сынами Божиими, и все это только потому, что Единородный Сын Божий стал Сыном Человеческим. (Блаженный Августин)

Дальновидная, совершенная любовь стремится к тому, чтобы сделать совершенным предмет своей любви, и не избегает кратковременных страданий.

Человек всегда может найти свою славу не в том, что он может сделать для Бога, но что Бог сделал для него.

Бог и тогда нам благотворит, когда нас наказывает.

Бог в Своей премудрости допускает несчастье для нашего счастья.

Наша земная жизнь оправдывается и осмысливается верой в загробную жизнь, верой, основанной на вечной любви Божией, связывающей временное с вечным, материальное с духовным

Бог падшего человека чудным и непостижимым образом восстановил и обновил, и в прежнее состояние, даже еще лучшее, через Единородного Сына Своего Иисуса Христа привел, и “тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими”. (Ин. 1:12)