Бог призывает всех, но не все откликаются на Его призыв, многое зависит от выбора человека.В книге пророка Иеремии описывается история о том, как Бог повелел израильскому народу выйти из Вавилона и отправиться отстраивать стены Иерусалима. Удивительно, но большая часть людей не откликнулись на Божий призыв. За 70 лет евреи уже неплохо обустроились в Вавилоне, у них были дома, семьи, много нажитого имущества.Однако те, кто оставили все– записаны в общество Господне, а кто не послушался и остался в Вавилоне –ассимилировали и исчезли навсегда.

Есть три категории людей, которых призывает Господь. В Новом Завете написано, что Иисус вначале пришел к своим «погибшим овцам Израиля».Преимущество отдается детям верующих родителей (ДВР)и это справедливо. Пророк Иеремия был из семьи священников, и Бог призвал его: «Слова Иеремии, сына Хелкиина, из священников в Анафофе, в земле Вениаминовой,к которому было слово Господне…»(Иер.1:1-3).Если ты из семьи священника – послушай Слово Господне:«И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. О, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод»(Иер.1:4-6).

Для того чтобы говорить, нужно знать Бога, Его характер. То, что вас не потрепала жизнь, еще не означает, что вам нечего сказать.Того, чтоИисус умер за вас, достаточно для свидетельства!Необходимо вложить слова Божьи в свои сердца и тогда избыток ваших сердец будет изливаться из вас:«И простер Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои» (Иер.1:9).

В Библии описана и вторая категория людей, которых Бог призывает на служение. В книге Судей изложена история жизни девятого судьи Израиля – Иеффая, мать которого была блудницей.Иеффай был тот, кто не имел части в обществе Израиля, так как по израильскому закону сын блудницы не мог войти в общество даже в десятом поколении (Втор. 23).Лишенный сводными братьями наследства и изгнанный из дома, он удалился в пустыню. Но когда воинственные аммонитяне атаковали Израиль, люди обратилисьза помощью к Иеффаю. Бог позволил Иеффаю стать судьей Своего народа независимо от егонегодного, несоответствующего закону прошлого. Главное, что он был готов взять на себя ответственность. Если мы готовы взять на себя ответственность, Богпоставит нас на Свое дело.

Под третью категорию попадает «неудобовразумительное» призвание, то, что не укладывается в рамки человеческого понимания. Примером тому является история Есфири. Во-первых,она была женщиной, во-вторых, Бог призвал Есфирь через плен, через поражение. Господь часто использует поражение во благо. Она была сиротой, а стала царицей. Получила огромную власть. Мардохей попросил Есфирь о деле, которое могло стоить ей жизни, но она,не испугавшись, взяла на себя ответственность и была готова пожертвовать всем, что у нее было. Бог может использовать васв том месте, где вы даже не представляете.

Но готовность ответить на Божий призыв – это еще не все, чего ждет от нас Бог:«Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным»(1-е Кор. 4:1-2). Мы являемся служителями и домостроителями Божьих тайн. И в этом деле проверяется наша верность – то качество, которое ценит Бог.Человек, находящийся в служении и трудящийся в помазании, всегда платит цену. Он стоит перед Богом, борется со страхами, сомнениями, с желанием остановиться. Пусть на пути к призванию ничто не остановит вас, ведь Сам Богвам содействует. Поэтому давайте останемся верныминашему призванию, чего бы это ни стоило!