Сайт Церкви:
http://www.sulamitachurch.org/
Суламита,Суламифь (ивр.Шулам(м)ит) — героиня Песни песней, возлюбленная (невеста) царя Соломона. Имя Суламиты встречается в тексте Библии лишь однажды (Песн.7:1).
Наиболее часто имя Суламиты считают производным топонима Сунем (Сунам), в частности, существуют гипотезы, отождествляющие Суламиту и Ависагу Сунамитянку. Смуглая кожа невесты (Песн.1:4) позволяет некоторым комментаторам предполагать тождественность Суламиты царице Савской или дочери фараона — одной из жён Соломона.
Группа «фольклорных гипотез», считающих Песнь песней сборником свадебных гимнов, предполагает, что имя Суламиты представляет собой производное имени Соломона (ивр.Шломо) и на самом деле означает торжественное именование невесты в ходе свадебного обряда, как Соломон — всего лишь символическое именование жениха.
Образ библейского персонажа Суламиты (Песн.7:1) символизирует образ новозаветной церкви.
Сходства усматриваются в следующих текстах:
1. «…черна я, но красива,…» (Песн.1:4) или «…я смугла, ибо солнце опалило меня…» (Песн.1:5)
Церковь испытывает внешние притеснения, однако хранит при этом свою внутреннюю красоту — чистоту пред Богом, исполняя библейские истины;
2. «…сыновья матери моей разгневались на меня…» (Песн.1:5)
Церковь, испытывающая притеснения от родных и близких, не понимающих ее цель жизни;
3. «…поставили меня стеречь виноградники, — моего собственного виноградника я не стерегла» (Песн.1:5)
До новозаветной цели церкви, объектом ее обожаний было язычество, появившееся вследствие отступления одних из первых людей от Бога;
4. «Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты?» (Песн.1:6)
Стремление воссоединиться со своим возлюбленным.
Идеализация взаимоотношений двух библейских персонажей Суламиты (Песн.7:1) и ее Возлюбленного, показывает возвышенность взаимоотношений жениха и невесты, еще не вступивших в законный брак. Данные идеальные взаимоотношения помогают избежать таких смертных грехов, как любодеяние, прелюбодеяние, блуда и т. п.
Тексты:
(Песн.8:1). Говорится о возможном взаимоотношении родных братьев и сестер, что недопустимо для остальных (предосудительно);
(Песн.8:2). О недопустимости уединенных встреч;
(Песн.8:3). Описание целомудренного обращения;
(Песн.8:8). Ограничения в возрасте.