Ученичество — очень сильная книга. Когда я начал читать её, слова Генриха Арнольда пронзили меня, как обоюдоострый меч,
призывая сделать выбор между истиной и ложью, спасением и грехом, самопожертвованием и эгоизмом, светом и тьмой, Богом и диаволом. Сначала мне не очень хотелось стоять лицом к лицу перед столь бескомпромиссным выбором. Я предпочёл бы, чтобы спасительная весть Нового Завета была более лояльной, приятной, удобной и приносящей внутреннее успокоение и гармонию.
Но Арнольд напомнил мне, что Божий мир и покой отличаются от мирского, что благодать Евангелия не является тем же самым, что благодать этого мира, и что свобода Нового Завета совсем не то, что «вседозволенность» современного человечества. Евангелие призывает к выбору, к радикальному выбору, который не всегда приятный, лёгкий и праздничный.
Однако, в словах Арнольда нет сурового фанатизма или самоправедности. Напротив, они дышат любовью. Сильной, настоящей любовью, той самой, которая изливается из сердца нашего Спасителя. Слова Арнольда обладают целительной силой потому, что они не основываются на какой-то идее, идеологии или теории, но на личном знании Иисуса Христа.
Иисус Христос является центром его вдохновения, опыта и попечительства, выраженных в этой книге. Это действительно книга, сконцентрированная на Христе. Генрих Арнольд не утверждает здесь своего авторитета.
Он говорит во имя Иисуса. Он как бы повторяет слова апостола Павла, сказанные Тимофею: «Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом (нашим) Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его: Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:1 -2).
Глубокое посвящение Арнольда Иисусу Христу делает его книгу очень благословенным, безопасным и ценным указателем для нашего повседневного духовного странствования. Даже больше: он принадлежит не тому Иисусу Христу, Который жил давным давно; но Тому, Который живёт сегодня среди верных Ему. Арнольда нельзя назвать набожным сентиментальным проповедником. Каждое его сказанное слово происходит из личного опыта
общины, где практикуется ученичество. Это та община, где мы испытываем себя и освящаемся. Где мы познаём истину о прощении и исцелении. Где мы учимся понимать, кто наш ближний. Эта община — действительная школа любви. Арнольд жил в ней всю свою жизнь. Он знал её порядки и законы. Более того, он знал, что в такой общине мы встречаемся с Евангельским Христом.
Я восхищён этой книгой. И считаю её пророческой книгой того времени, в которое лишь немногие люди осмеливаются сказать непопулярные, но правдивые слова. Я молюсь, чтобы те, которые будут читать эту книгу, не боялись понять правду, и верю, что слова Бога принесут им настоящий покой, утешение, надежду и мужество.