В этой проповеди мы сделаем общий обзор послания, посмотрев на него "с высоты птичьего полета", с начала до конца, сразу за один раз. Мы сможем увидеть, какие проблемы затрагивает апостол, и каким образом он решает их. Главная цель написания послания, выражена самим апостолом в заключительных стихах послания, где он говорит, что, представленное в этом письме и есть истинная благодать, которой жили верующие того времени. Мы внимательно посмотрим на эту цель и ее общее развитие в послании.

Апостол Петр является одной из наиболее ярких личностей Нового Завета. Он был безусловным лидером группы учеников Иисуса Христа во время Его земной жизни. После вознесения Христа, Петр играл ведущую роль в основании и развитии первой церкви. Он начинает свое послание с представления самого себя как Апостола Иисуса Христа. В этой проповеди мы детально рассмотрим путь Петра: Каким образом он стал апостолом? Что происходило в его душе и в его жизни в процессе формирования?
     Личность Петра является замечательным примером для каждого христианина и особенно для служителей. Истины, затрагиваемые в проповеди, безусловно обогатят каждого из нас.

Обращаясь к своей пастве, рассеянной в разных уголках Римской имерии, апостол Петр называет их избранными Богом. Тема Божьего избрания является предметом споров и рассуждений на протяжении многих столетий. Изучая этот текст, мы посмотрим на нее в том свете, в котором к ней прибегает автор послания. Он посчитал важным обратиться к своим читателям, как и избранным Богом. В чем заключается важность этого факта, на чем основано Божье избрание, какова его цель и какие инструменты, которыми оно реализуется? Эти вопросы будут затронуты в проповеди.

До того, как начать свое послание, апостол Петр, обращается к своим читателям с приветствием, включающим в себя пожелание умножения благодати и мира в их жизни. Это привествие, ставшее типичным для христиан в то вреся, содержит в себе важную истину, помогающую нам лучше понимать смысл христианской жизни. Наша жизнь всецело зависит от благодати. Мы живем ею, благодаря Божьей благодати существует физический мир со всеми своими законами. Благодаря ей мы имеем возможность спасения и общения с Богом. Благодаря ей мы получаем возможность иметь глубокий и стабильный мир в сердце, мир, которого жаждет каждый из нас.

Начиная свое послание, апостол Петр, прежде всего, обращает внимание своих читателей к Богу. Он хочет направить их сознание именно к Нему, чтобы эти находящиеся в серьезных испытаниях люди могли иметь правильный взгляд на жизнь и прочный фундамент в ней. Способность благословлять Бога является одним из важных качеств верующих людей. Будучи рожденными от Святого Духа, истинные христиане с искренней благодарностью осознают то неизмеримое количество благ, которое Бог незаслуженно изливает на них. Апостол Петр в начале своего послания отмечает только наиболее важные из них. О том, что значит благословлять Бога, почему нужно благословлять Бога и как научиться этому, пойдет речь в данной проповеди.

Вера играет чрезвычайно важную роль в жизни христианина. Она является основным инструментом спасения и духовного роста. Уровень веры определяет реальную эффективность детей Божьих в их жизни и служении. Для того, чтобы вера была прочной и действенной, Бог проводит ее через различные испытания, уникальным образом достигая своей созидательной цели в жизни каждого своего сына или дочери. Именно на этом апостол Петр останавливает внимание страдающих христиан первого столетия, помогая им понимать смысл их страданий. Эта проповедь сфокусирована на важности веры и Божьих путях тренировки ее.

Одна из удивительнейших привилегий истинных Божьих детей заключается в том, что они могут иметь радость, находясь в самых тяжелых обстоятельствах жизни. Именно об этом апостол Петр пишет христианам первого столетия, утешая и поддерживая их в испытаниях. Апостол называет эту радость неизреченной. Эта радость недоступна и непонятна тем, кто не знает Иисуса Христа, тем, кто не верует в Него и не любит Его. Как получить такую радость? Об этом пойдет речь в проповеди.

Говоря о важности испытания веры Божьих детей и о их любви к Иисусу Христу, апостол Петр приходит к еще одной важной теме, он указывает на конечную цель веры христиан. Этой целью является спасение души. Спасение душ людей - основная цель прихода Мессии на землю. Этот смысл заложен в самом значении имени "Иисус". Это главное чего Бог достигает в жизни каждого христианина, воздействуя на него своим Святым Духом. Апостол Петр подчеркивает это, чтобы помочь христианам точнее видеть смысл и цель их веры. Что из себя представляет спасение души, и каким образом оно достигается? Об этом пойдет речь в проповеди.

Объясняя страдающим верующим чрезвычайную ценность спасения, которое они имеют во Христе, апостол Петр особо отмечает его место в общей истории вселенной. Спасение, дарованное Богом через Иисуса Христа, было главным фокусом служения ветхозаветних пророков. На протяжении столетий они исследовали Божье откровение о грядущем Мессии, понимая, что Его пришествие – центральное событие истории вселенной. Кроме того Петр отмечает, что спасение, даруемое Христом, ставит человека в более привиллегированное положение, чем положение ангелов. Верующие Нового Завета имеют огромную привилегию быть частью того, о чем предвозвещали пророки и чем восхищались ангелы.

Каждому человеку для того, чтобы жить, необходимо основание, смысл и цель. В этом отличие людей от остального творения. Мы не можем жить без надежды и цели. Каждый человек, находясь в реальных обстоятельствах жизни, видит эту надежду по-своему. Кто-то ожидает окончания школы, кто-то – повышения зарплаты, кто-то – женитьбы или рождения детей, связывая с этим свою ожидаемую радость. Надежда дает человеку силу преодолевать встречающиеся трудности. Апостол Петр объясняет верующим первого столетия в чем заключается истинная надежда и что нужно для того, чтобы она определяла нашу жизнь.

Христиане оправданы святостью Иисуса Христа, даруемой им по благодати и вменяемой им по вере. Вместе с тем, вмененная святость обязательно производит практические плоды в жизни христианина, делая его все более похожим на Иисуса Христа. Объясняя эту великую истину, апостол Петр представляет ее предельно просто и практично. Христиане должны жить свято! Именно это является наиболее важным аспектом их уподобления Христу. Как осуществляется это на практике? Что значит становиться святым? Об этом говорится в данной проповеди.

Искупление, совершенное Христом на кресте, имеет последствия. Большинство христиан знают, что главным последствием Голгофского подвига Иисуса Христа является спасение человеческих душ. Это безусловно так. Но апостол Петр, говоря об искуплении в своем послании, вспоминает о других последствиях. Что это за последствия и как они касаются нас? Об этом подробно в этой проповеди.

Воскресение Иисуса Христа было запланировано Богом еще до того, как была создана вселенная. Оно выражает собой высочайшую форму Божественной мудрости и величия. Как это практически касается нас? Об этом идет речь в проповеди.

Спасая души благодатью Голгофской жертвы Агнца, предназначенного прежде создания мира, Бог ведет их к настоящей и глубокой жизни, жизни небесной, жизни, которую дает Он. Фундаментом этой жизни является Евангелие. Именно о нем говорит апостол Петр в самом начале своего послания, призывая христиан к послушанию Богу и хождению в страхе Божьем, полностью возлагая свое упование на благодать, подаваемую в Иисусе Христе. Все это служит основанием жизни, о практическом выражении которой апостол Петр говорит дальше. Самым первым признаком такой жизни является наличие искренней любви друг ко другу. Как рождается такая любовь? В чем ее практическое выражение? Как достигать любви? На эти и на некоторые другие вопросы мы получим ответы, молитвенно погрузившись в этот удивительный текст.

Говоря о практике христианской жизни, апостол Петр отмечает чрезвычайную важность Божьего слова. Именно оно является источником жизни. Оно дает христианину прочность и выносливость. Оно делает его жизнь плодотворной и благословенной. Цитируя пророка Исаию, апостол сравнивает жизнь, происходящую из Божьего слова, с жизнью, исходящей из различных человеческих идеологий. Это сравнение помогает нам проверять нашу жизнь на чем она основана и чем она мотивируется. О практическом действии Божьего слова в жизни детей Божьих говорится в этой проповеди.

То, что для духовной жизни необходимо питание Божьим словом, известно всем христианам. Проблема только в том, что очень немногие из них знают, как это практически делается, и еще меньше реально занимаются этим. Это и является причиной духовной слабости современного христианства. Заботясь о своей пастве, апостол Петр особо подчеркивает практическую роль Писания в их духовном росте. Что это за принципы и как они касаются нашей жизни сегодня? Об этом говорится в проповеди.

Христианская жизнь неразрывно связана с Церковью. Каждый спасенный Богом человек становится активной частицей глобального духовного процесса созидания этого удивительного образования. Этой теме апостол Петр посвящает следующие несколько стихов своего послания.

Спасение души не является финальным актом Божьего действия с ней. Это врата в удивительный мир созидательного Божьего дела. Спасая человека, Бог дает ему привилегию быть соучастником Его величайшего проекта – созидания и служения Церкви. В этом наше наивысшее предназначение. Именно по этой причине человек создан по образу и подобию Божьему. Для того, чтобы жизнь христианина была полноценной, необходимо ясное понимание Божьего предназначения. После того, как человеческая душа спасена, Дух Святой настойчиво работает над ней, встраивая ее в Церковь и делая из нее инструмент созидания Тела Христова. Как это происходит и какова ответственность христианина в этом процессе? Об этом в проповеди.

Будучи краеугольным камнем и источником жизни для верующих в Него людей, Иисус Христос в то же время является камнем преткновения для тех, кто не верует Ему и в Него. Вера играет в этом вопросе ключевую роль. Неверующие не только не видят никакой ценности во Христе, они претыкаются от Него. Он им мешает, разрушая их привычную религиозность. Неверие – наиболее серьезная проблема людей. Это ключевой фактор, определяющий отношение человека ко Христу. О том, в чем заключается неверие и чем оно опасно, пойдет речь в данной проповеди.

Получая спасение через искупительную жертву Иисуса Христа и рождение свыше, христиане вместе с ним сразу обретают особую благодать, быть причастниками Церкви – особого Божьего народа, избранного для особой цели. Быть частью Церкви особая привилегия и огромная ответственность. Это не просто принадлежность к группе людей. Это стратегически ответственное положение, в которое христиан ставит сам Бог. Бог предназначил для каждого, кто принадлежит к Церкви, особую задачу – быть глашатаем Его Божественного совершенства. Как это происходит на практике? Об этом говорилось в проповеди.

Бог оставил Церковь на земле, чтобы через нее распространять свое влияние в мире. Церковь и каждый ее член являются представителями неба на земле. Бог возложил на них особую миссию – показать неверующим в Него настоящую Божью жизнь. В этих стихах Апостол Петр показывает в чем выражается эта жизнь и какой эффект она должна оказывать на окружающий мир.

Особая способность христиан оказывать трансформирующее влияние на окружающий их мир находит свое главное выражение в совершенно неожиданной и необычной форме. Сердцевина христианского влияния заключается в их духе покорности. Этот постулат совершенно невероятен для незнающих Бога людей. Ими движет как раз прямопротивоположная мотивация. Истинный дух покорности не всегда известен и среди тех, кто считает себя верующим. Эта проповедь поможет нам увидеть безграничное богаство, силу и красоту истинной покорности, даруемой Иисусом Христом.

Будучи странниками и пришельцами в этом мире, дети Божьи, тем не менее, имеют определенную ответственность в нем. Церковь призвана распространять Евангелие и свет Христовой жизни во всех сферах своего бытия. Это касается и наших отношений к существующим государственным структурам. Какую роль играет государственная власть в Божьем плане для человечества? Каким должно быть отношение христиан к этой власти? Что делать, когда власть несовершенна, когда ее носители принимают плохие законы? Об этих и других подобных вопросах говорится в проповеди.

Положение христиан в обществе и их практическое влияние в огромной степени зависят от их внутренней позиции. Апостол Петр подчеркивает это, объясняя, что истинная вера, возрождая душу делает ее свободной и независимой. Свобода всегда была желанной для людей. Грехопадение сделало людей рабами своего “Я”. К сожалению, большинство людей, непонимая этого ищут свободы там, где ее нет. Апостол Петр объясняет, что верующие люди свободны делать добро. Об этом в проповеди.

Одной из основных сфер жизни, в которых христиане соприкасаются с неверующими, является их работа. Отношение верующих людей к работе и работодателям является одним из лучших средств распространения влияния Евангельской истины. Это и объясняет апостол Петр в своем послании.

Экономические аспекты взаимоотношений между людьми всегда были сложными. Производство материальных ценностей, а также распределение результатов этого производства, часто вызывали споры между различными группами людей. Слуги и рабы всегда работали больше всех и получали не очень много от результатов своего труда. Несмотря на эту явную несправедливость, апостол Петр фокусирует свой взгляд не на том, как можно изменить это положение, а на том, как слуги-христиане могут оказывать трансформирующее влияние среди тех, кому они служат. Этот текст представляет замечательную возможность проанализировать Библейский подход к отношению современных христиан к своей работе и начальству на ней.

Страдания – наиболее неприятная часть жизни людей. Чаще всего люди делают все возможное, чтобы их избежать. Многие рассматривают религию в качестве сверхестественного инструмента, при помощи которого они надеются сделать свою жизнь легкой и гладкой. Некоторые даже изобрели особую теологию, учащую, что настоящие верующие якобы не должны переживать трудостей, являясь детьми Царя. Апостол Петр в своем послании говорит совершенно о противоположном. Он учит, что страдания не только реальны в жизни верующих, но они угодны Богу. Из своей глубокой любви к своим детям, Бог проводит их через страдания, достигая при помощи них важной цели. Об этой цели говорится в проповеди.

Страдания могут быть для христиан большим благом, когда они правильно относятся к ним и правильно реагируют на них. Объяснив, что страдания Божьих детей – средство отражения в них Божьей славы, апостол Петр демонстрирует это на примере страданий Иисуса Христа. Будучи настоящим человеком, Иисус испытал на себе всю тяжесть боли и скорбей в максимально возможной степени. Наше преображение в образ Христа в огромной степени связано с уподоблением Ему в страданиях. Апостол прямо говорит: “Христос пострадал, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его”. Как это выражается на практике, об этом – в проповеди.

Следование Иисусу Христу в страданиях связано не только с правильным подходом к страданиям, но и с правильной целью или правильным эффектом, который должны иметь богоугодные страдания. Несправедливые, незаслуженные страдания Иисуса Христа несли с собой искупительную силу, освобождающую порабощенных грехом людей от их печального состояния. Благодать страданий Божьих детей представляет собой удивительную возможность стать соучастником страданий Иисуса Христа, необходимых в процессе спасения душ и их преображения в Его образ. Что это значит и как это может быть? Об этом слушайте в проповеди.