Комментарии к Ранние годы жизни Билли Грэма / Billy: The Early Years (2008) DVDRip

      С наступлением нового года мы словно открываем новую тетрадь: перед нами 365 чистых страниц — ненаписанных дней нашей жизни. Кажется, что мы стоим у поворота реки времени: за нами — Вчера, за поворотом — неизвестное Завтра.

      Жизнь бросает людей из огня да в пламя. Рушатся мечты, люди томятся под гнетом страхов, разочарований, неизвестности. Грядущее неведомо. Каким оно откроется? Живем мы в том, к чему привело нас наше прошлое, и творим сегодня наше будущее. И каждый новый день — это путешествие в неизвестность, где среди прочего нас ожидают новые испытания, искушения и сожаления. И тут надо спросить: есть ли у нас надежда на то, что мы сумеем ответить на нужды и требования будущего?

      На солнечных часах Оксфордского университета есть надпись по-латыни «Pereunt et imputantur», что означает «Они умирают и их вменяют в вину».

      Наши небрежность и склонность к пустой трате времени приводят к тому, что мы упускаем массу возможностей. Многие испытали это на себе. Как мы теряем время? Через привычные вещи — лень, бессмысленные разговоры, привязанность к развлечениям.

      А между тем время — один из самых ценных подарков, данных человеку Богом. Псалмопевец восклицает, обращаясь к Господу: «Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое»[1]. Временем можно дорожить, мудро им распоряжаться, различая, что помогает стать полноценной личностью, а что мешает. Нам всем необходим новый взгляд на значимость времени.

      Время — это приемная перед входом в вечность. В течение тех немногих лет, что мы живем на этой планете, мы имеем возможность подготовиться к вечности. Спросите себя: «Как я проведу отмеренное мне время?» У вас есть ответ, который удовлетворит вашу душу и совесть?

      Все мы вовлечены в постоянную необходимость переоценивать жизненные ценности. А если такого нет, значит, мы замираем, в нас нет развития. «Надо верить в себя!» — эта фраза часто звучит в последнее время по радио и телевидению, со всевозможных трибун. Сегодня рынок предлагает миллионы книг, где печатается масса рецептов, как восстановить в человеке уверенность в себе, которую он когда-то утратил.

      Однако тому, кто тонет, не поможет вера в себя — ему нужен спасательный круг. Осужденному на казнь нужна не вера в себя, а прощение. Человеку, заблудившемуся в лесу, ни к чему такая вера — ему надо знать, в какой стороне находится его дом. Библейская мудрость учит: «Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел»[2]. Если мы встретим грядущее только с верой в человечество, спотыкающееся и тонущее, то непременно придем к новым трагедиям.

      Сегодня, когда средства массовой информации пропагандируют нравственную нечистоплотность, когда людей с многочисленными «похождениями на стороне» сделали идолами, я все же верю, что глубоко в душе каждый тоскует по настоящей, чистой жизни.

      Иисус Христос дарует нам жизнь с Богом. Эта жизнь связана с радикальным преображением нашей природы — «должно вам родиться свыше»[3]. Христос, открывшись как Истина, недвусмысленно устраняет иллюзию, будто бы человек может спасти себя сам — через набожность, нравственное поведение или благотворительность. Но до тех пор, пока человек не признает свою беспомощность, не поймет, что все его существо испорчено глубоко укоренившимся грехом, что каждая его мысль и действие — неисправимое зло, он не сможет осознать потребность в новом рождении, в возрождении.

      Библия дает образ спасенного человека как постоянно любящего других от чистого сердца, как возрожденного «не от тленного семени, но от нетленного, от Слова Божия, живого и пребывающего вовек»[4]. Возрождение каждого отдельно взятого человека куда важнее, чем революционное преобразование целого общества. Ибо когда человек возрождается благодатью Божьей, ее силу чувствуют там, где он находится, что, в свою очередь, ведет к нескончаемой цепочке положительных изменений вокруг него.

      Многие люди, да и целые народы, предпринимают попытки создания нового мира, новых ценностей, и Бог может использовать это во благо. Само такое стремление должно помочь человеку вернуться к Богу. Только в Нем возможны новизна, творчество и полнота жизни. Но возвращение не произойдет без новой силы, без «вливания» в нас дающего жизнь Святого Духа. Чтобы новое рождение стало возможным, надо покаяться в грехах и подчинить свою жизнь Божьему плану.

      Псалмопевец Давид — человек внешне набожный, но испорченный грехом, как и все мы, изнутри — совершил прелюбодеяние и убийство. Понимая, что положение религиозного вождя и благочестивые дела не спасают его, он молится: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня»[5]. Давид сошел с пути истины и согрешил. Но затем он падает ниц перед Богом, уповая на Его милосердие. И Бог прощает грехи Давида и благословляет его.

      Нам нужны обновленные отношения с Богом. Каждому человеку необходимо осознать, что Бог любит его независимо от того, к какому народу, религии или партии он принадлежит, и поверить в то, что Сын Божий Иисус Христос есть Спаситель, Господин его жизни.

      Все наши беды происходят от того, что мир находится под проклятием греха. И никакие врачи, целители, теле- и радиозвезды, поднимающие в эфире «актуальные» вопросы, не смогут разрешить наши проблемы. Это под силу одному только Богу. Чтобы жизнь наполнилась смыслом, нам следует повернуться лицом к Богу. Вы это можете сделать прямо сейчас, отдав свою жизнь и сердце Иисусу Христу.


1 Пс. 89:12.
2 Притч. 28:26.
3 Ин. 3:7.
4 1 Пет. 1:23.
5 Пс. 50:12.

Билли Грэм